ENTRADA #1 SEGUNDO PERIODO.

ACTIVIDAD

1. Elaborar una linea de tiempo con los principales eventos históricos de América,comprendidos entre 1492-1583.

2. Definir los siguientes conceptos:

a. Crónica.

b. Redacción real. 

c. Bitácora.

d. Diario de navegación. 

e. Cartas de conquista.

3. Elaborar la ficha biográfica de los siguientes personajes:

a. Cristóbal Colon.

b. Francisco Pizarro.

c. Hernán Cortes.

d. Pedro Valdivia.

e. Alonso de Ojeda. 

f. Gonzalo Jimenez de Quesada. 

4. Desarrollar el análisis literario de las siguientes obras:

a. Elegía de varones ilustres de Indias. 

b. El carnero.

5. Elabore un texto de opinión, acerca de la influencia que tuvo la literatura en el desarrollo científico de América. 

SOLUCIÓN 

1.

INVASIÓN A AMÉRICA 

VIAJES DE FRANCISCO PIZARRO


VIRREINATO DEL PERÚ

2.

2.

* CRÓNICA: Es la denominación de un género literario incluido en la historiografía, que consiste en la recopilación de hechos históricos narrados en orden cronológico. Los hechos se narran según el orden temporal en que ocurrieron, a menudo por testigos presenciales o contemporáneos, ya sea en primera o en tercera persona. En la crónica se utiliza un lenguaje sencillo, directo, muy personal y admite un lenguaje literario con uso reiterativo de adjetivos para hacer énfasis en las descripciones. Emplea verbos de acción y presenta referencias de espacio y tiempo. La crónica lleva cierto distanciamiento temporal a lo que se le llama escritos históricos.

*REDACCIÓN REAL: Etimológicamente, redactar,​ significa compilar las ideas en un texto.   En un sentido más preciso consiste en expresar por escrito los pensamientos o conocimientos ordenados con anterioridad.El redactor es la persona que desarrolla un contenido escrito producto de un raciocinio; un escritor, un profesional de este tema, que toma en cuenta todos los requisitos de la escritura y de la composición correcta. En contextos periodos, es una categoría profesional dentro de los medios de comunicación  y de difusión. 

*BITÁCORA: Antiguamente, cuando los buques carecían de puente de mando cubierto, solía guardarse en el interior de la bitácora el llamado cuaderno de bitácora, para preservarlo de las inclemencias del tiempo. Aunque el nombre se ha popularizado en los últimos años a raíz de su utilización en diferentes ámbitos, el cuaderno de trabajo o de bitácora ha sido utilizado desde siempre. Hoy en día se denomina diario de navegación y en él se anota todos los acaecimientos acontecidos durante la guardia de navegación.

*DIARIO DE NAVEGACIÓN: El Libro de Navegación o Diario de Navegación es el libro en el que el capitán de un buque debe hacer constar cuantos sucesos relevantes ocurran al buque durante la navegación. Debe ser foliado y sellado, con nota expresiva del número de folios que contiene, y firmado por la autoridad competente.

En él se anotan –además de los datos relacionados con la navegación, extraídos del cuaderno de bitácora– las averías que sufra el buque en su casco, máquinas, aparejos y pertrechos, así como los desperfectos y averías de la carga.También habrán de anotarse en el Diario los testamentos y actas de Registro Civil autorizados por el Capitán; correcciones y medidas disciplinarias impuestas por el mismo; delitos cometidos o descubiertos a bordo; y, en general, cuantos acaecimientos sobrevengan durante el viaje.

*CARTAS DE CONQUISTA: Largos informes oficiales dirigidos al emperador Carlos V. Las Cartas de relación, sin embargo, distan mucho de ser un mero relato circunstancial de los acontecimientos políticos y militares ocurridos durante la conquista de México. Cortés no sólo describe la realidad, sino que la analiza e interpreta en todas sus dimensiones. Al enriquecer el relato lineal de los hechos con numerosas explicaciones, ideas y propuestas, el discurso de Cortés se caracteriza, por la inseparable unidad con que en él se entremezclan lo narrativo y lo argumentativo.

3.

Christopher Columbus
		FECHA DE NACIMIENTO: 1436, Génova, Italia
		FALLECIMIENTO:20 de mayo de 1506, Valladolid, España
		DATOS FAMILIARES Hijos: Diego Colón, Hernando Colón. Padres: Domingo Colón y Susana Fontanarossa Pareja: Beatriz Enríquez de Arana
DATOS HISTÓRICOS: Descubrió el continente americano ,descubrió puerto rico ,Jamaica y la isla de trinidad.
DATOS ACADÉMICOS: Navegante, cartógrafo, almirante, virrey y gobernador general de las Indias Occidentales.
	DATOS LITERARIOS: Diario de Viaje Testamento Diario de Cristóbal Colón del día 12 de Octubre de 1492 Carta de Cristóbal Colón a los Reyes Católicos anunciando el descubrimiento de América.

Francisco Pizarro González
			FECHA DE NACIMIENTO: Trujillo, España, 1478
			FALLECIMIENTO: Asesinado: 26 de junio de 1541, Lima, Perú
			DATOS FAMILIARES Cónyuge: Inés Huaylas Yupanqui Hijos: Francisca Pizarro Yupanqui, Francisco Pizarro, Juan Pizarro, Gonzalo Pizarro Hermanos: Gonzalo Pizarro, Hernando Pizarro, Juan Pizarro. Padres:  Hidalgo Gonzalo Pizarro Rodríguez.
DATOS HISTÓRICOS: fue un conquistador español que, a principios del siglo XVI, lideró la expedición que inició la Conquista del Perú. A​Posteriormente sería nombrado gobernador de Nueva Castilla, con sede de gobierno en la Ciudad de los Reyes.
DATOS ACADÉMICOS: A los 17 años pizarro junto al gran capitán aprende la ciencia militar. Y
		DATOS LITERARIOS: Libros: Testimonio: documentos oficiales, cartas y escritos varios y cura de cáncer de próstata

HERNAN CORTES DE MONROY
		FECHA DE NACIMIENTO: 1485 Medellín, corona de castilla
		FALLECIMIENTO: 2 de Diciembre de 1547 Castilleja de la cuesta, corona de castilla.
		DATOS FAMILIARES: Hernán Cortés se casó dos veces y tuvo once hijos documentados en seis relaciones diferentes. Hijos: Catalina Pizarro, Martín Cortés Padres: Catalina Pizarro Altamirano y Martín Cortés de Monroy Pareja: La malinche.
DATOS HISTÓRICOS: Capitán general de la Nueva España y Alcalde de Santiago de Cuba, Participó en Conquista de México y En 1519 fue elegido capitán de la tercera expedición a tierra firme, la cual financió parcialmente. Fundo el 25 de marzo de 1519 la villa de Santa María de la Victoria.
DATOS ACADÉMICOS: Cuando tenía catorce años, su padre lo envió a Salamanca a estudiar leyes. Aquí permanecería dos años recibiendo instrucción de un escribano de Valladolid, aunque no se sabe si se inscribió o no en la Universidad de Salamanca.
	DATOS LITERARIOS: Carta "inédita" de Hernán Cortés al emperador Carlos V .Las Cartas de relación escritas por Hernán Cortés, fueron dirigidas al emperador Carlos V. En estas cartas, Cortés describe su viaje a México, su llegada a Tenochtitlan, capital del imperio azteca, y algunos de los eventos que resultarían en la conquista de México.

PEDRO DE VALVIDIA
			FECHA DE NACIMIENTO: 17 de abril de 1497 Villanueva de la Serena, Corona de Castilla, España
			FALLECIMIENTO: 25 de diciembre de 1553(56 años)  Fuerte Tucapel, Chile, Imperio español
			DATOS FAMILIARES Cónyuge: Marina Ortiz de Gaete Hijos: NO encontrados Padres: Pedro Onças de Melo y de Isabel Gutiérrez de Valdivia. Pareja: Inés de Suárez.
DATOS HISTÓRICOS: conquistador de Chile,funador de Santiago de Chile . Batallas: Batalla de Pavía ,Saco de Roma, Batalla de las Salinas ,Batalla de Quilacura , Batalla de Jaquijahuana , Batalla de Andalién, Batalla de Penco ,Batalla de Tucapel.
DATOS ACADÉMICOS: fueron muy pocos ya que a corta edad se unió al ejercito.
	DATOS LITERARIOS: Carta de Pedro de Valdivia a Gonzalo Pizarro (20 de agosto de 1545) Carta de Pedro de Valdivia al emperador Carlos V (4 de septiembre de 1545) Carta de Pedro de Valdivia a Hernando Pizarro (4 de septiembre de 1545) Carta de Pedro de Valdivia al Consejo de Indias (15 de junio de 1548) Carta de Pedro de Valdivia al emperador Carlos V (9 de julio de 1549) Carta de Pedro de Valdivia a sus apoderados en la corte (15 de octubre de 1550) Carta de Pedro de Valdivia al emperador Carlos V (15 de octubre de 1550) Carta de Pedro de Valdivia al emperador Carlos V (25 de septiembre de 1551) Carta de Pedro de Valdivia al príncipe Felipe (26 de octubre de 1552) Carta de Pedro de Valdivia al emperador Carlos V (26 de octubre de 1552).

ALONSO DE OJEDA
				FECHA DE NACIMIENTO: Nacimiento c. 1468 Torrejoncillo del Rey, Corona de Castilla.
				FALLECIMIENTO:1515 Santo Domingo, Corona de Castilla.
				DATOS FAMILIARES: Su familia era de la nobleza de castilla y fue paje y criado del duque de Medinaceli don Luis de la Cerda, en cuya casa conoció quizá a Cristóbal Colón.
DATOS HISTÓRICOS: Ocupación          Navegante, gobernador, fundador y conquistador. Entre 1499 y 1502 exploró la costa de las actuales Venezuela y Colombia y fundó Santa Cruz, primer emplazamiento español en el continente. Nombrado gobernador de Nueva Andalucía (Urabá).
DATOS ACADÉMICOS: No se muestran estudios en Internet
		DATOS LITERARIOS: Cartas de relación a juan de la cosa y a Américo Vespucio.

GONZALO JIMENEZ DE QUESADA
		FECHA DE NACIMIENTO: 1509 Granada o Córdoba, ​ España
		FALLECIMIENTO: 16 de febrero de 1579 Suesca, Nueva Granada, actual Colombia.
		DATOS FAMILIARES Fue el mayor de seis hermanos. Hermanos: Tuvo dos hermanos: Hernán Pérez de Quesada, quien lo acompañó como segundo al mando en la expedición del río Magdalena, y Francisco de Quesada, uno de los conquistadores de Quito. Padres: Isabel de rivera quesada Y Luis jimenez de quesada.
DATOS HISTÓRICOS: Abogado explorador y conquistador, Comandó la expedición de la conquista de la Nueva Granada (actual Colombia) y fundó, entre otras, la ciudad de Santa Fe de Bogotá, la actual capital de Colombia, en 1538. La última expedición la realizó entre 1569 y 1572 en busca de El Dorado, la cual culminó en forma desastrosa.
DATOS ACADÉMICOS: Estudio en la universidad de salamanca la licenciatura de derecho y regresó a Granada, ya abogado, alrededor de 1533, según algunos documentos que lo acreditan como Gonzalo Jiménez «el mozo» para diferenciarlo de su padre. Se sabe también que ejerció como abogado en la Real Audiencia de Granada hasta el momento de enrolarse y viajar a América, en 1535.
	DATOS LITERARIOS: Apuntamientos y anotaciones sobre la historia de Paulo Jovio (Antijovio), 1567. Memoria de los Descubridores, que entraron conmigo a descubrir y conquistar el Reino de Granada, 1576. Campeonísimo El caballero de El Dorado.

4. ANÁLISIS LITERARIO DE LA OBRA "EL CARNERO": 


El Carnero es una crónica histórica y también un breviario de brujería, una antología de cuentos picarescos, una diatriba misoginia escrita por un párroco pre-volteriano en una ensimismada ciudad de los Andes sudamericanos llamada Santa fé de Bogotá. Crónica que narra la conquista y descubrimiento del Nuevo Reino de Granada, las Indias occidentales del mar océano y fundación de la ciudad de Santa fé de Bogotá.

El carnero, es tal vez, la obra más importante de la colonia en Colombia, es una crónica histórica y costumbrista escrita en 1638 por el criollo Juan Rodríguez Freyle. Cuenta la conquista y descubrimiento del Nuevo Reino de Granada (actual Colombia) y la fundación y primer siglo de vida de la ciudad de Santa Fe de Bogotá: explica que fue la primera del reino donde se fundó una Real Audiencia y una Cancillería y que siendo la cabeza se hizo arzobispado. El Carnero también describe a los pueblos indígenas que habitaban la región en el momento de la conquista, las guerras civiles que había entre ellos, sus costumbres y cultura.

*PERSONAJES: Ignes de Hinojosa

                           Pedro de Avila
                           Jorge Soto 
                           Don Fernando Bravo de Rivera

*TIEMPO: Pasado

*ESPACIE: Crónica histórica

*ESPACIO: Bogotá

*AUTOR: Juan Rodriguez Freyle
                           

*ANÁLISIS LITERARIO DE LA OBRA "

Elegía de Varones Ilustres de Indias es el poema más largo escrito en lengua castellana y canta con exuberancia poética los hechos de la conquista.

Para Ospina la importancia de esta obra radica en que Castellanos utilizó la poesía para cantar su deslumbramiento frente a una naturaleza poderosa e implacable, como era la de América a la llegada de los españoles.

Las Elegías dan una detallada relación de la colonización del Caribe y los territorios hoy ocupados por Colombia y Venezuela. Incluyen, de igual forma, las empresas de colonización, fundación de ciudades, vívidas descripciones de las culturas indígenas y de la naturaleza americana, y otros aspectos que hacen de este texto una importante crónica de Indias. Además de su valor historio-gráfico, las Elegías recurren al amplio caudal literario europeo para narrar la historia americana. La elegía, la épica, la peregrinación, la novela pastoril, los romances y otras formas literarias hacen de este texto una verdadera enciclopedia de los géneros de la literatura renacentista.​

Es en este trabajo de Castellanos se realiza la primera mención y descripción escrita de la papa (llamada turma, trufa) descubierta en Colombia.

*PERSONAJES: Un viejo Rey
                   
*ESPACIO: Caribe

*TIEMPO: Pasado

*AUTOR: Juan de Castellanos

*GENERO: Poesía 

5.   LAS NUEVAS IDEAS 

La influencia que tuvo la literatura en el desarrollo científico de América fue que esta impulso a nuevas ideas basadas en historias,crónicas,diarios y leyendas. estas ideas crearon una visión para el desarrollo científico de américa ya que la literatura contenía  de cierto modo historia de otros países y su desarrollo entonces al leer todo esto comenzamos a dar una idea a nuestro desarrollo científico.

LITERATURA PRE-HISPÁNICA #2

TALLER

1.Investiga acerca de los siguientes textos:

a. Chilam Balam.

b. Popol Vuh.

c. Yurupari

d. Araucana

2.Con base en la investigación realiza el análisis literario del mismo teniendo en cuenta:

a. Reseña cultural.

b. Tipo de texto (mito o leyenda),

c. Estructura de la narración: Situación inicial

                                               Nudo 

                                               Situación final

d.Elementos de la narración:

-Espacio

-Tiempo

-Personajes

-Tema

-Trama

3.Selecciona uno de los textos y elabora un guion dramático, para ser representado por tus compañeros.  

SOLUCIÓN

*CHILAM BALAM:

A. RESEÑA CULTURAL: MAYA

La civilización maya fue una civilización mesoamericana desarrollada por los pueblos mayas, que destacó en América​ por su escritura jeroglífica, uno de los pocos sistemas de escritura plenamente desarrollados del continente americano precolombino, así como por su arte, arquitectura y sistemas de matemática, astronomía y ecología.²​ Se desarrolló en la región que abarca el sureste de México, correspondiente a los estados de Yucatán, Campeche, Tabasco, Quintana Rooy la zona oriental de Chiapas, así como en la mayoría de Guatemala, Belice, la parte occidental de Honduras y de El Salvador. Esta región se compone de las tierras bajas del norte que abarca la peninsula de Yucatan , las tierras altas de la Sierra Madre que se extiende por el estado mexicano de Chiapas, el sur de Guatemala hasta El Salvador, y las tierras bajas del sur en la llanura litoral del Pacífico.

Durante el periodo informativo, antes de 2000 a. C., se inició el desarrollo de la agricultura y la población se hizo sedentaria estableciéndose en las primeras aldeas. En el período Pre-clásico (c. 2000 a. C. hasta 250 d. C.) se desarrollaron las primeras sociedades complejas y se cultivaron los alimentos básicos de la dieta maya: el maíz, los frijoles, las calabazas y los chiles. Las primeras ciudades mayas se desarrollaron en torno a 750 a. C. Alrededor de 500 a. C. estas ciudades poseían una arquitectura monumental, incluyendo grandes templos con fachadas de estuco. La escritura glífica se utilizó desde el siglo III a. C. En el Pre-clásico Tardío se desarrollaron grandes ciudades en la Cuenca del Petén, y Kaminaljuyú alcanzó prominencia en el altiplano guatemalteco.

El poder político durante el periodo Clásico se centró en el concepto del «rey divino», que actuaba como mediador entre los mortales y el ámbito sobrenatural. La monarquía era usualmente hereditaria y patrilineal, y el poder pasaba al hijo mayor, aunque en más de un caso mujeres ostentaron el poder como regentes de sus hijos menores de edad o por derecho propio. La política maya estaba dominada por un sistema de patrocinio, aunque la exacta composición política de un reino variaba de una ciudad-Estado a otra. Generalmente cada aldea tenía un líder tribal, que respondía a un señor regional (Ajaw) supereditado por un señor divino (Kuhul Ajaw) y en algunos casos como el de Tikal, había un gobernante superior (rey de reyes) denominado Kalomté.​ Hacia el Clásico Tardío, la aristocracia había aumentado considerablemente y se había reducido el poder exclusivo del rey divino.

La civilización maya desarrolló formas de arte sofisticadas utilizando tanto materiales perecederos como durables, incluyendo madera, jade, obsidiana, cerámica, monumentos de piedra tallada, estucos y murales finamente pintados.

Las ciudades mayas solían expandirse sin planificación.El centro de la ciudad era ocupado por complejos ceremoniales y administrativos, rodeado por una irregular expansión de barrios residenciales. A menudo las diferentes partes de una ciudad eran conectadas por calzadas. La arquitectura principal de la ciudad se componía de palacios, templos piramidales, juegos de pelota ceremoniales, y estructuras alineadas para la observación astronómica. La élite maya sabía leer y escribir, y desarrolló un complejo sistema de escritura glífica, una de las más avanzadas en América precolombina. Los mayas grabaron su historia y conocimiento ritual en libros en forma de biombo, de los que solo permanecieron tres ejemplos con incuestionable autenticidad, el resto fue destruido por los invasores españoles. También existe un gran número de ejemplos de inscripciones mayas en las estelas y la cerámica. Los mayas desarrollaron una compleja serie de calendarios rituales entrelazados, emplearon la matemática y fueron uno de los primeros pueblos en utilizar el cero explícito en el mundo.

B. TIPO DE TEXTO: LEYENDA

En el documento del chilam balam se relata un mito de la creación que inicia con el universo de los dioses del inframundo poblado por abejas. En la época en la que caían árboles y piedras por la lluvia de fuego se vivía un mundo sin Sol y sin Luna. Los dioses del cielo aniquilaron ese universo caótico bajo un fuerte diluvio que dio inicio a la nueva creación levantando la tierra con los cuatro dioses sostenedores y sembrando la semilla de la Gran Madre Ceiba en el centro del universo, el camino que conduce desde el inframundo hacia el cielo.

C. ESTRUCTURA DE LA NARRACIÓN: 

El chilam balam es un libro didáctico porque narra los orígenes del pueblo maya; pero dentro de este texto hay una mezcla de ideas cristianas y míticas. Es un conjunto de profecías de los sacerdotes; escritos en 16 partes o libros y se le denomina “El Chilam Balam de Chumayen”. Encontramos: Crónicas, leyendas, poemas y cantares.

Se dice que Chilam Balam fue un taumaturgo, un sacerdote del pueblo de Maní que vivió poco antes de la Conquista y que tenía gran reputación como profeta... Generalmente, las profecías se encuentran en los libros sagrados; de ahí derivó el llamarles genéricamente chilam balames.

D.ELEMENTOS DE LA NARRACIÓN: 

*Espacio :Tangencialmente, se nota el influjo del medio en que fueron escritos: la cultura española. En lo básico, dejan constancia de las tradiciones religiosas y mitológicas de los mayas. Asimismo, es de gran importancia la "cuenta de los katunes", pues trata sobre los principales sucesos de la historia, vistos conforme al concepto maya del tiempo cíclico.

 *Tiempo : , durante los siglos XVI y XVII, en la península de Yucatán. A ese nombre se le agrega el nombre de la población en donde fueron escritos, por ejemplo, el Chilam Balam de Chumayel, etc. Son fuente importante para el conocimiento de la religión, historia, folklore, medicina, y astronomía maya precolombina. Los libros del Chilam Balam fueron.
*Tema:  Los mayas constituyen un pueblo grandioso por el alto nivel cultural alcanzado como civilización del mundo antiguo. La escritura de tipo ideográfica se relaciona principalmente con la cronología, astronomía y religión. Su calendario (haab) de 365 días de carácter agrícola y solar, basado en un notable conocimiento del movimiento de los astros, constituido de 18 meses de 20 días más 5 días llamados “aciagos.” (uayel) que coexistía con el año sagrado (Tzolkin) de 13 meses de 20 días. 


*ESPACIO:

*POPOL VUH:

A. RESEÑA CULTURAL: MAYA

El texto que poseemos del Popol Vuh se recoge en un único manuscrito redactado en maya k'iche' y español por el padre Ximénez y procede de la época colonial.

Los primeros investigadores supusieron que el Popol Vuh había sido escrito en lengua maya con caracteres latinos, recogiendo de este modo la tradición oral existente en los siglos xvi y xvii. La mención en las genealogías de personajes del periodo posterior a la conquista, indican sin duda que la obra tal como existe actualmente es también posterior a la presencia hispánica en el área.

René Acuña, al igual que otros estudiosos, ha puesto en duda que el contenido reflejado en el Popol Vuh sea realmente maya, pues señala que «el Popol Vuh es un libro diseñado y ejecutado con conceptos occidentales. Su unidad de composición es tal que da pie para postular un solo recolector de las narraciones. Y no parece que este haya sido un autodidacta espontáneo nativo que redactó las memorias de su nación».⁶​

Para apoyar esta teoría se basa en ciertos errores de transcripción que comete Ximénez al trasladar el texto, lo cual revela su desconocimiento de la lengua k’iche’.

Al respecto, señala Acuña: «Si la fidelidad con que Ximénez copió y tradujo el texto quiché fuera el criterio para establecer la autenticidad del Popol Vuh, habría, de inmediato, que declararlo falso [...] Enumerar en detalle todas las inexactitudes que Ximénez introdujo podría justificar un trabajo de páginas cuyo número no se puede cuantificar [...] Ante la imposibilidad de efectuar aquí un examen pormenorizado de las traducciones que hizo Ximénez del Popol Vuh, tendré que limitarme a decir que son desiguales y muy infieles y que el fraile omitió traducir un elevado porcentaje del texto. Mi apreciación se basa en el minucioso análisis comparativo que he realizado de las primeras 1,180 líneas del Popol Vuh con las dos versiones españolas de fray Francisco. Pero mi intención no está dirigida a desacreditar la competencia lingüística de este religioso, sino a poner de manifiesto que, con el escaso conocimiento de la lengua quiché que poseía, resulta natural que haya desfigurado la obra al copiarla».⁷​

Al poner en duda la capacidad de Ximénez de manejar la lengua maya surge la duda lógica de si el Popol Vuh es un texto original maya, puesto que en la actualidad solo se cuenta con la versión de dicho religioso. En este mismo orden de ideas, John Woodruff, otro crítico, ha llegado a la conclusión de que «no está suficientemente establecida la medida de la interacción que Ximénez tiene con el texto [...] y sin discutir lo que pudiera constituir un discurso indígena auténtico, por lo menos se pueden identificar algunas de las ideas contenidas en el primer folio recto como no totalmente indígenas».²​

Por su parte, Canto López, comenta que es posible cuestionar la existencia de un libro original de procedencia prehispánica,​ lo que llevaría a la conclusión lógica de que fue escrito con apoyo de la tradición oral.

Las analogías con el libro bíblico del Génesis, si bien mezcladas con conceptos puramente mesoamericanos, han hecho sospechar tanto de una intervención cleical en su composición como en el resultado de un proceso de aculturación.

Algunos arqueólogos, no obstante, se han esforzado en encontrar indicios de las narraciones del Popol Vuh en los jeroglíficos mayas del período prehispánico.

B. TIPO DE TEXTO: LEYENDA

El Popol Vuh es un relato épico basado en las leyendas de la extraordinaria civilización maya-quiché, que habla sobre la creación del mundo. Se sabe que está influenciada por algunos sacerdotes quienes en su evangelización ayudaron a conservar lo más posible la cultura indígena, para evitar la pérdida total de estas culturas por lo que fomentaron en 1550 que algunos indígenas tratara de rescatar lo más posible sus tradiciones para no perder las y que sean absorbidas y olvidadas por la cultura occidental.

C. ESTRUCTURA DE LA NARRACIÓN: 

Es una recopilación de narraciones míticas, legendarias e históricas del pueblo k’iche’, el pueblo maya guatemalteco con mayor cantidad de población. El libro, de gran valor histórico y espiritual, ha sido llamado erróneamente Libro Sagrado o la Biblia de los mayas k'iche'. Está compuesto de una serie de relatos que tratan de explicar el origen del mundo, de la civilización, de diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza, etc.


D.ELEMENTOS DE LA NARRACIÓN: 

*ESPACIO:

*YURUPARY:

A.RESEÑA CULTURAL: 

 Nace de la virgen Seucy que come el fruto pihycan, y el jugo, semen del Sol, se le cuela por las partes más ocultas y la deja encinta. 
- Yurupary es elegido chamán y tuxáua – cacique – de su tribu. 
- Viene a cambiar las leyes matriarcales y caóticas por las leyes del Sol, que son en esencia patriarcales y ordenadas. 
- También trae un conjunto de ritos, cantos y mitos sobre sus ancestros. 
- Visita diferentes tribus para instruirlas sobre las nuevas leyes, y en cada tribu se le presenta resistencia por parte de las mujeres. 
- Entre sus mismos discípulos hay unos traidores y hay otros fieles a él. 
- Encuentra el amor en una mujer llamada Carumá 
- Al final del relato se aleja por el Oriente para buscar a una mujer que sea digna del Sol. 

La Leyenda de Yuruparí es uno de los grandes textos precolombinos que sobreviven junto con el Popol Vuh.

B. TIPO DE TEXTO: MITO

La leyenda de Yuruparý  es un relato mítico fundacional amazónico que se conoce de la transcripción hecha a partir de la versión relatada a finales del siglo XIX por el indígena José Maximino y traducida al italiano por el conde Ermanno Stradelli. Es una de las obras más antiguas de la literatura de Colombia de las que se tiene conocimientos.​

Yuruparíý es un héroe mítico, conocido en las tribus indígenas de Brasil y Colombia, por indígenas de las familias lingüísticas tupí-guaraní, tucano y arawak. Esta leyenda interviene en algunas tradiciones importantes como las leyes de Yuruparí - o las leyes del Sol -, el ritual de Yurupary, y dentro de éste, las flautas y las máscaras de Yuruparý.

C. ESTRUCTURA DE LA NARRACIÓN:

Nacimiento de Yuruparí

Al llegar a la edad de los primeros amores, Seucí, aún pura, se antoja de comer la fruta Pihycan (presuntamente la Piquia, una nuez de la región amazónica). Fácilmente encontró algunas y los jugos de la fruta la fecundaron. Intentó ocultar su estado, pero eventualmente fue imposible y confesó la historia del Pihycan. Cuando nació el niño se parecía al sol por su gran belleza. Los tenuinas lo proclamaron su tuixáua, su jefe, y lo llamaron Yuruparí, que significa engendrado por la fruta, la cual la llevó a su perdición.

D.ELEMENTOS DE LA NARRACIÓN: 

*ESPACIO:

*ARAUCANA:

A.RESEÑA CULTURAL:

Según el propio autor, que participó en dicho conflicto, el poema fue escrito durante su estadía en Chile usando, a manera de papel, cortezas de árboles y otros elementos rústicos. Ercilla, quien como antiguo paje de la corte de Felipe II contaba con una educación mayor que la del promedio de los conquistadores, había llegado a dicho país como parte de la expedición de refuerzo comandada por el nuevo gobernador García Hurtado de Mendoza.

Tras el regreso de Ercilla a España, el libro fue publicado en Madrid en tres partes a lo largo de dos décadas. El primer volumen se editó en 1569; el segundo, en 1578; y el tercero, en 1589. El libro obtuvo, entonces, un considerable éxito entre los lectores.

Aunque la historicidad de muchos de los relatos que aparecen en la obra es relativa, se la considera uno de los mayores escritos testimoniales acerca de la Conquista, y en su tiempo fue habitualmente leída como una crónica verídica de los sucesos de Chile.

La Araucana había sido precedida por una gran cantidad de textos españoles que describían el Nuevo Mundo a los lectores europeos, como los Naufragios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca, que relataban las aventuras de su autor en Norteamérica, o la Historia verdadera de la conquista de la Nueva España de Bernal Díaz del Castillo, que divulgó la asombrosa caída del Imperio azteca. Sin embargo, La Araucana se distinguió entre estos libros como la primera obra de literatura culta dedicada al tema con claras ambiciones artísticas. Se trataba de un poema, en verso, en vez de una crónica en prosa. (Véase la sección Estilística).

Luego de La Araucana, surgió una gran cantidad de obras sobre temas americanos que imitaban su estilo poético: La Argentina, Arauco domado y Purén indómito, etc. Con el paso del tiempo, en estos textos se acrecentó el distanciamiento respecto de la crónica y narración de hechos históricos. Los autores optaron por trasladar temáticas del Renacimiento europeo al exótico escenario americano. Así, muchos de estos poemas realmente trataban más sobre sentencias morales, el amor románticoo tópicos latinos, que acerca de la Conquista.

B. TIPO DE TEXTO: MITO

Mito nacional, sin duda, en la medida en que a diferencia de un simple relato, el poema de Ercilla ha venido a ocupar un lugar especial en la vida de los chilenos, suscitando acciones y discursos, y sirviendo unas y otros ya sea en el plano de la vida colectiva y cívica, o en aquel de la fantasmática personal. Ha poseído, en efecto, la obra de Ercilla suficiente poder de implicación afectiva, riqueza de representaciones imaginarias y coherencia en las estructuras de éstas. Como tal dispositivo de la mentalidad colectiva, La Araucana ha ejercido toda su potencia en suscitar lecturas que, sin tener en cuenta lo que pudo ser el proyecto íntimo del autor, han reflejado oblicuamente ciertas realidades en su momento para luego deformarlas en su proyección en el tiempo. Un tópico claro, en este sentido, ha sido el enmascaramiento de las contradicciones que se tensan, por ejemplo, entre la representación del Araucano heroicizado e ideal y el indio de carne y huesos en el proceso de gestación de una «identidad chilena» arraigada en la historia, como ella se quisiera desde hace ya dos siglos.

C. ESTRUCTURA DE LA NARRACIÓN: 

Héroes como Caupolicán y Lautaro son arquetipos humanos que elevan las más sobresalientes virtudes, como el valor, su grandeza, justicia y su espíritu de camaradería.